不平等性道德标准的天然理由
处女膜修复手术在我国大约始于1994年。开始这种手术叫做处女膜修补术，后来有人更正说是应该叫做处女膜再造术。
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其实它是在19世纪前半期的欧洲为妓女而发明的。当时处女妓的身价扶摇直上，达到过一次100英镑的高价点，相当于当时的一座中等商店的价值。然而这一行当好景不长，大约到了1880年左右，由于工业化进程加速，贫富差距拉大，大批真正的处女涌入卖淫业。同时，嫖客的心理也从购买“初夜权”转向购买性技巧。于是处女妓的价格一落千丈，处女膜伪造术也就跟着烟消云散了。
在西方，这个行当一直被叫做处女膜伪造术或人造术。跟中国人的叫法虽然只有一字之差，却是两种性观念的表现。“再造”和“修补”，似乎是向“再生”和“再现”靠拢;而“伪造”或“人造”却突出了“假的就是假的”。
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这种手术实际上是一种心理安慰术，是试图在个人自由与社会定规之间寻找一条生路，哪怕是虚幻的也罢。这种伪造术遭到了批评，但并没有说到根子上。批评者往往指责那些非要那层膜不可的新郎们，或者纠缠于医生该不该施行这种手术。这些都对，都应该说。但是如果我们深入到性活动与性别权势关系的层次上就会发现：传统的男权社会并不是欣赏处女膜本身，而是用它来压迫女性。
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处女膜被说成男女性构造的唯一区别，因此女人的这个天生之物被说成是女性生来低人一等的证据，是社会格外压抑和束缚女人之性的天然理由，也是社会对男女实行不同的双重性道德标准的“生理依据”。毫不夸张地说，如果一个人、一个社会还在相信处女膜有任何价值，那么这个人或者这个社会就一定仍然是男女不平等的。那些自愿伪造处女膜的女性，实际上是自寻枷锁，甘愿为奴。尽管她们都有各种各样的令人同情的具体理由，但是这种自甘卑下的客观结果却是无法逃避的。至于那些鼓吹或者纵容这种手术的人，客观上是为虎作伥，至少也是留着清朝的辫子。尽管他们自己可能并没有意识到这一点。
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西方的激进女权主义者认为，只有天下的处女都不要那层膜，或者说“天下从此无处女”，传统男权社会的“处女膜崇拜”，才能被彻底破除掉。如果说这种理论不适合中国国情的话，那么在中国国情下，“处女膜崇拜”会带来种种“假贞操”，却是人们很少想到的。
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